孟河医派三百年之继承发扬.中医流派_中医文化

著名中医药学家章次公在上世纪20年代就提出 “发皇古义，融会新知”的主张。发皇古义就是继承，融会新知则是创新，“继承不泥古，弘扬不离宗”，既要搞好继承，又要不断创新，但不能丢了传统，要按照中医的体系与标准去评价，走自己的路。同时也要看到，中医药的创新必须在中医理论指导下，在体现临床疗效的前提下，通过临床实践进行研究，又要回归到临床实践中去，达到继承和创新两个有机统一的整体。

丁甘仁在《诊余集》序言云：“吾吴医学之盛甲天下，而吾孟河名医之众，又冠于吴中。”小小孟河哺育出了费伯雄、马培之等全国知名的医学大家，并且带出众多弟子，学术相传至今。孟河医派的继承发扬主要体现在五个方面。

一是孟河费、马、法、沙、巢、丁氏等诸家不仅医术世代相传，名医辈出，其渊源家学只有极少数医家能与之匹敌。孟河诸家不持门户之见，同业之间相互切磋，博采众家，互敬互学。余听鸿私淑费氏又受马氏外科思想的影响，掌握了外证的病机变化和内治方法，光大了马氏之学。丁甘仁杂病调治上多有费氏之法，力倡和缓。

二是尊经典理论而不拘泥于古方，在理论和实践方面勇于探索，形成自己的特色，只求实效，以临床效果为第一要义，尤其在杂病、外证方面颇有建树。

三是不遗余力地培养后学，不仅仅局限于家传，当时在常州和孟河以儒从医者甚众，或承其家学，或受于师门，他们为各地培养了许多弟子。

四是孟河医家陆续向外拓展，谋求更大的发展空间，在咸丰至民国初，从孟河走出的名医、传人、弟子（包括其后裔）足涉大江南北。如沙石安到镇江，形成了大港沙派；马培之先后迁居苏州、无锡，巢崇山、费绳甫、丁甘仁、丁仲英迁往上海，余听鸿迁居常熟，邓星伯、沈奉江归无锡，贺季衡归丹阳，并且带出众多弟子，代有发展，成为当地的名医或医学流派。

五是开拓了现代中医教育的先河，以前的中医界多以私人传授医学技术，而且思想保守，对某些医学良方，秘而不宣，这种个体授医术的方法，不能很快培养中医人才。孟河派的许多有识之士改变了培养中医师承家传的单一方式，创办近代中医教育，培养中医后继人才，培养人才。

首先是丁甘仁1917年创办上海中医专门学校（上海中医药大学前身），从1917到1948年间毕业九百余名，培养了大批高水平的中医人才，如马氏后裔书坤、嘉生、笃卿三人曾就学于丁甘仁之门，时称“马氏三骏”。著名中医严苍山、王一仁、许半龙、程门雪、黄文东，丁济万、张伯臾、秦伯未、章次公、王慎轩、陈存仁等，均为早期毕业于上海中医专门学校的高才生。无论在创办时间、持续时间，以及培养中医人才数量等方面，均居当时全国的领先地位，在我国近现代中医发展史上产生了重要的影响。近代中西医汇通派著名代表人物恽铁樵于1925年创办了“铁樵中医函授学校”，成为近代中医教育史上以函授形式办学影响最大的中医学校，培育了像陆渊雷、章巨膺、徐衡之、顾雨时等一批具有创新思想的优秀人才。1928年徐衡之与陆渊雷创办上海国医学院，培育一批具有创新思想高水平的中医优秀人才，都有相当建树和发展，形成了庞大的传承体系，扩展到全世界，可谓“孟河医派弟子遍天下”，使孟河医派学术得以风靡于神州，成为中国近代最具有活力的中医流派。1929年在上海召开的全国医药团体反对废除中医的代表大会，主要由孟河医派的常州弟子丁仲英、谢利恒、蒋文芳、张赞臣召集发起和具体承办。

孟河医派在近代中国的崛起是传统中医向现代中医发展的必然。笔者考证分散在全国各地有百余位名中医是孟河医派弟子，弟子更是上千，常州地区有孟河医派弟子两百余人。2009年首批30位国医大师中属于孟河医派的就有6位，如学医于孟河马惠卿的朱良春教授、学医于横山桥杨博良的颜正华教授，以及上海中医药大学终身教授、中医学家裘沛然，同济大学中医研究所所长颜德馨教授，中国中医科学院陆广莘研究员等，这是其他医学流派无法相比的。其他著名的弟子有民国时期的谢利恒、恽铁樵名杨沪上。谢利恒是近代著名中医教育家，20世纪上半叶中医领军人物，在1921年编写成了大型辞书《中国医学大辞典》，共计350余万字，这是自近代以来的一部全面总结、阐述和介绍中国医学的大型工具书，到解放初时已先后印刷了32版。孟河派著名医家张简斋创金陵医派，30年代起在医界颇负盛名，与北方施今墨齐名，当时有“南张北施”之说。他为宋美龄治愈了顽固的胃疾，国民政府主席林森亲题当代医宗匾额，故张氏有御医之雅号。40年代丁甘仁长孙丁济万（常州人）在上海家喻户晓，任上海中医学院院长、上海市中医学会理事长、以及港九中医公会永远会长。上世纪50年代后，更多的孟河派名医成为现代中医的领军人物，如原卫生部中医顾问、著名中医学家秦伯未、章次公、岳美中，中医治疗血液病的先驱徐衡之（常州人）、中医妇科学家王慎轩、中医肾病宗师邹云翔教授、中医内科学家印会河、中国中医科学院广安门医院院长费开扬、中日友好医院中医大内科主任史载祥、国医大师干祖望、上海中医药大学张赞臣教授等。

文革结束后，为抢救孟河医派宝贵的学术，武进卫生局和孟河医派的弟子张元凯、时雨苍等人，历时五年，总结了费伯雄、费承祖、马培之、巢崇山、巢渭芳、丁甘仁6位医家的学术理论和临床经验，1985年编著成《孟河四家医集》出版。德国学者Volker Scheid，潜心研究孟河医派，著有《孟河医派源流论》，于2007年在美国出版，他说：“我想通过这本书告诉世界：孟河医派了不起，孟河医家了不起。我认为孟河医派创造了一种可贵的模式，对当今中医发展有很好的启迪作用。”2017年中国中医药出版社出版的《孟河医派三十八家临床特色及验案评析》，首次汇集了孟河医派具有代表性的医家三十八位，既有始创期赫赫有名的费、马、巢、丁四大家，也有现今享誉杏林的国医大师、名家，重点总结提炼了每位医家的学术特色和临证用药特点，从中既可以体会出孟河医派的一脉相承、学术特色，又能学习到每位名家独特的治疗思路与遣方用药技巧。