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《黄帝内经》上说:“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。” “恬淡虚无”是指心胸开阔,将一切都看得很淡,不斤斤计较,这样一来,体内的精、气、神就会顺畅地运行; “精神内守”是指人心无杂念,不受物质世界的诱惑,达到这种境界,又怎么会生病呢? 静心养神对于终日劳心用脑或长期使用目力者,是大有裨益的。 神藏于心,精神奕奕是身心健康的反映。 静养心,修养人的精神心理,要在静守中去体验,才能精神“内守”。 做艾灸前静心守神,会让艾灸效果更好 静心很好的方法是:觉知自我,也就是向内看。 第一步,觉知自己的身体。 轻轻地吸气,缓缓地呼气。让吸气有多深长,呼气就有多缓慢。 不用刻意呼吸,身心放松,让呼吸保持自然的节奏。 带着对呼吸的感知,同样,去感受心脏的跳动,去感受脉搏的跳动,去静静地体会全身血液的流动。 用心看着自己的身体,不管你在做什么,都去感觉自己的身体是如何的移动, 觉知每一个动作,让自我与动作同在。 你会发现自己身体的优雅,会纠正一些从前的坏的动作习惯。 你的行为将会慢下来,就像佛陀所说的,了了分明,每一个动作都让它了了分明。 第二步是觉知自己的念头。 你可以选一个安静的,不被打扰的地方,单盘、跪坐都可以,让自己感觉舒适的姿势。 闭上眼睛,用心向内看,去看自己头脑中的念头,你会发现它们杂乱无章,此起彼伏。 这个时候,如果要求自己把心安住在某一个念头上, 是无法做到的,并会由此更烦躁不安。 我们的念头就像树上的猴子,荡来荡去,一刻也不安定。 正确的做法,是把我们的内在心性想象成无边无际的天空, 所有的念头都是天空中的云,它们飘来飘去,忽明忽暗, 有的一团一团涌来,有的忽然又消失不见。 但是这些都与我们的心性无关, 因为我们的心性是如此的广博浩大,深邃高远,这些念头的云朵无法触及,不可污染。 我们必须允许它们浮现。不要试图停止念头。 无论是哪种念头,好的坏的, 不要对念头做好坏的评价,因为你试图停止或评价时又产生了新的念头出来。 我们只要观察觉知念头来了,后来又走了 让它自生自灭 静心的第一步是觉知身体,第二步是觉知念头。 做到了这两步,然后才能进入后面阶段,觉知情感,觉知正在觉知着的这个人, 最后觉知的这个人消失,融入心性的天空,达到无我的状态。 |