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一、生命三大元素(火-水-土) 华夏文明的中医文化和哲学观都是一致的,道生一,一生二,二生三,三生万物。 火(道生一) 一切生命的起源是什么? 这也是道生一的问题,在这个问题上东西方哲学出奇的一致,上帝说:要有光于是就有了光。 是的,太阳是天地的始生,它是光,是火,是阳,是万物之父。 水(一生二) 有了太阳还是无法孕育生命的,生命在哪里产生呢? 在水里,水是万物之母,蕴藏万物,在天是月,是水,是阴,是精,这是一生二的过程。 土(二生三) 有火的始生,水的蕴藏,生命最终的产生还是要有载体, 那就是我们熟知的大地,大地为土,是二生三,有了土的存在,才能再生,才能生生不息! 有阴有阳,有火有水有土,万物负阴而抱阳,冲气以为和。 在生命诞生过程中,从时间上看,先有火,再有水,最后是土,火是决定性的最重要因素。 从空间上看, 火为阳在上,水为阴在下,土在中间,承上启下,调和阴阳, 天阳在上,土化气,地气上为云,天气下为雨,天地相合,以降甘露,才能生生不息,滋养阴阳。 二、心为火,肾为水,脾为土 我们再看人体,心脏就是我们的太阳,胚胎初期, B超报告上最初关注的也就是有没有心芽搏动,也就是预告着一个新生命的开启, 而相应的,肾为水,脾为土。 肾藏精,蕴藏着父母给予的能量,为先天之本, 我们类比一个简单的例子: 蓄电池,电解质液是阴,我们充进去的电,就是阳,水成了蕴藏电的母体, 阳充到阴里,阴中有阳,这就是阴阳和合的状态,这样的水就有了能量,就如同我们的肾脏, 所以,我们的先天之气就是水中的一点真火,它贮藏在肾水中, 肾是脏腑的阴阳之本,生命之源,因此,肾为先天之本。 脾土在中间,接收后天的水谷,并转化成人体需要的津液和气血, 胃主收纳,脾主运化,是气血生化之源, 脾升胃降,一上一下,为机体提供源源不断的气血精微。 三、艾灸的调理思路 老师常说:凡治病者,先开胃气!胃气打开,病就好了一半, 只要能吃能喝,二便通畅,这个人就死不了, 反之,不管身体多好,突然饮食不入,大便闭塞,如果这个问题不解决,这人肯定完。 所以说,得中土者得天下,脾土为后天之根本。 知道了人体的火水土的重要性,那么,我们从哪里入手解决问题? 也就是要问一句:苍茫大地,谁主沉浮? 答案显而易见,是太阳! 没有太阳,世界将陷入一片寒冷和黑暗,没有心脏的搏动,人体也是不会有生命现象。 地气上为云,天气下为雨,水为什么能上升? 靠的就是阳,是热,是火的力量推动它上去,要有雨必须有云, 要有云必须有阳气发挥根本的推动和主宰作用,雨水的产生, 四季变换的发生,最终的决定性因素在太阳,在火! “扶阳必遵火之神力,化阴定从火之功效”。 火是核心,人体的心是最重要的力量, 艾灸调理三步走 在用艾灸调理疾病的过程中,思路一般会分为三个层次。 第一步调后天,先把正气、整体的气血给他养好,推动整体的气血的运化。 第二步调先天,先天就是水火。 第三步治疗,针对某一种病症的对症施治。 第一步调土,第二步调水调火,第三步才是治疗。 这是艾灸调理的一个大方向,遵循天道。 四、艾灸的三阳:天阳、地阳、心阳 前面我们说了很多的太阳与火,太阳主沉浮, 因为太阳是用火在升降,在沉浮,在运行, 所以才会有春的温煦,夏的炎热,秋的肃杀,冬的封藏,才会有一天的变化。 而我们疾病大原因是什么? 是功能的失调,是气的问题,气的升降,气的运行,气的多少问题, 那么,归根到底,这个气的变化是太阳落下来不升引起,还是太阳升起不落下引起呢? 正因为此,我们要分寒热,阴阳,表里和虚实。 比如:人冷,虚,总是腹泻,这是太阳升不起来,这是本质。 那么怎么调? 调气,气就是火,火跟火没有障碍,所以艾灸是最快最直接的一种方法。 老师提出:燃艾扶阳,柔形运火,以火行气,以气摄神的思路。 最终的结果就是要摄神,神靠什么去摄? 神需要神去摄,看谁的能量大。 所以,每一个施灸者都有一颗强大的心神。 天上太阳是火,地下草木蕴藏着火,火者发散,释放,给予,为什么艾草叫艾,与爱同音? 是因为这两个字的文化内涵是一致的,燃烧自己,成全他人, 我们把太阳叫天阳,艾草叫地阳,用天火引燃地火,用天地的力量来治疗疾病。 但这样还远远不够,还有一个更强的火,那就是心的力量。 心阳,心之火。 心主神明,神明,火与心,三者是一个,心就是神,神就是一团火,火就是一团气,气就是一团阳。 人心为火,如果我们的心能像天阳地阳一样燃烧释放给予,它会产生更大的力量。 知艾者福,善灸者寿,知艾善灸的奥义就在这里。 带着心阳之力,带着大爱之心去灸,效果是完全不一样的, 许多不懂艾灸的人,在用艾条给亲人施灸时,效果特别的好, 正是因为她无意中把真爱渗透到艾灸的行为中,不自觉的带着心阳之力,用有形的艾传递出无形的爱, 这才是艾灸的真谛! |